日々是能日

TV放送のご案内です。
松山もいくつかの舞台に出ています。
なかでも、能「大般若」では「ﾂﾚ･飛天」と務めています。
飛天は二人同じ姿で登場します。
どちらが松山かワカルカナ？

http://www4.nhk.or.jp/kotenshoutai/

人間国宝・梅若玄祥が、今年2月に能楽界にとって重要な名跡、梅若実を四世として襲名。歴代の「実」の足跡をたどると共に、四世実の芸の魅力に迫る。▽舞囃子「梅と橘」山本東次郎・梅若実ほか／襲名によせて作られた新作（2018年3月／観世能楽堂）▽復曲能「大般若」梅若実・宝生欣哉・茂山茂ほか／四世実が復活させた、シルクロードを舞台にしたスペクタクルな能（2018年／国立能楽堂）▽副音声解説:小田幸子

「大般若」詞章 ☞https://honobonoh.com/?p=517

6月17日(日）午後1時開演（正午開場）
梅若会 定式能 ６月公演
会場：梅若能楽学院会館（東中野）

能「花　月」
シテ　会田　　昇
ワキ　工藤　和哉
アイ　高野　和憲
地頭　梅若　　実（人間国宝）
笛　　栗林　祐輔
小鼓　大倉源次郎（人間国宝）
大鼓　柿原　崇志

狂言「膏薬煉」
シテ　野村　萬斎
アド　中村　修一

能「富士太鼓」
シテ　松山　隆之
子方　松山　絢美
ワキ　村瀬　　提
アイ　野村　裕基
地頭　梅若　紀彰
笛　　熊本俊太郎
小鼓　幸　　正昭
大鼓　柿原　弘和

仕舞「通　盛」
シテ　 松山　隆雄
仕舞「草子洗」
シテ 　川口　晃平

能「大　会」
シテ　山中　迓晶
ワキ　角当　直隆
アイ　深田　博治
地頭　小田切康陽
笛　　竹市　　学
小鼓　清水　和音
大鼓　大倉慶乃助
太鼓　小寺真佐人

◇「 花月 (かげつ) 」の見どころ
「隅田川」「自然居士」「櫻川」などに残る人商人。「人身売買」は当時の日常でもありました。それらの作品では大人が子供を想う風情に共感を覚えるものです。「花月」では攫われた少年自身を主人公とする特異な演出。名前に現れる「花」「月」は自然への興趣を、弓にまつわる唐土の故事や殺生戒は仏教感を漂わせます。これらの少年がもつ見識は、天狗と共に諸国を流浪する中で培われたものであり、聡明な若者の生命力、華やかな芸尽くしを楽しめる作品です。間狂言による大胆な舞台展開も見どころです。

 

◇「 富士太鼓 (ふじたいこ) 」の見どころ
狂女・執心・仇討ちの要素が混在する作品です。笠を被って登場するシテには死生観も表現されています。
謡で表現される旅の景色から、対話による現実回帰。亡き富士の憑依も漂う狂い舞う有様。一幕物ですが舞台上で装束替えが行われ、二場面物の要素を兼ねています。
◇「 大会 (だいえ) 」の見どころ
能に登場する「天狗」は滑稽さを持ち合わせた存在。天狗・山伏・鴉は同体に表現されます。僧に命を助けられた恩を返す為に望みを叶える天狗ですが分別の一線を越えてしまい打擲されてしまう。哀愁漂う作品です。
能の演出ではあまり見られない「早変わり」が舞台上で行われます。大仏から天狗への転身はまさに「化けの皮」が剥がれるかの様子。ご期待ください。

多彩な三番、お見逃しなく！

◇お申込み方法
席種枚数、お名前、郵送先、連絡先を明記の上ご連絡ください。

※頂きました個人情報はチケットの発送・能楽公演のご案内以外に使用することはございません。
※本公演は松山にお申し込み頂くと、1,000円引きの優待にてご提供となります。

～　優待適用後の代金
正面指定席 7,000円
自　由　席 6,000円

 

4月15日（日）午後1時開演（正午開場）
会場：梅若能楽学院会館（東中野）

「隅田川」
シテ　小田切康陽
子方　松山　結美
地頭　梅若　　実（人間国宝）

「雲林院」
シテ　梅若長左衛門

◇「隅田川」の魅力
能の代表的な演目の一つ、観世元雅の作品。
その素材はオペラにも取り上げられています。
子供を求め彷徨う母親の描写、子供との死別。
写実的な演出が人々の心をつかんで離さない一番です。
次女・結美が梅若丸を務めます。

◇「雲林院」の魅力
「伊勢物語」を背景に在原業平を主人公とする能です。
高貴な装束に身を包む業平が夢中に現れ、
二条ノ后との恋物語を淡く語り舞います。

人気曲二番、お見逃しなく！

◇お申込み方法
席種枚数、お名前、郵送先、連絡先を明記の上、ご連絡ください。
※頂きました個人情報はチケットの発送・能楽公演のご案内以外に使用することはございません。
※本公演は松山にお申し込み頂くと、1,000円引きの優待にてご提供となります。

～　優待適用後の代金
正面指定席 7,000円
自　由　席 6,000円

★四世梅若実襲名披露能
日時：3月25日（日）午後1時開演（正午開場）
会場：二十五世観世左近記念観世能楽堂
曲目：翁 談山式 日吉之式
翁 梅若　実・三番三 山本　則重・千歳 観世　喜正・面箱 山本　則秀
舞囃子 菊慈童 盤渉　観世　清和
仕　舞 雲林院 クセ　観世　喜之
羽　衣 キリ　梅若万三郎
船弁慶 キリ　宝生　和英
舞囃子 梅と橘　梅若　実・山本東次郎
半能 絵馬　観世銕之丞・梅若長左衛門･梅若　紀彰

＜チケットについて＞
１．お申し込み開始日：2月22日（木）正午より

２．全席指定席
SS席（正面）15,000円・S席（中正面）13,000円・A席（脇正面）10,000円

３．お申し込み方法
・お電話：（公財）梅若会事務局　03-3363-7748（10時～17時・不定休）
・ＦＡＸ：（公財）梅若会事務局　03-3363-7749
・メール：umewakanohtheatre@excite.co.jp

・ファクス、メールでのお申し込みの際はお名前、ご住所、ご連絡先お電話番号、
ご希望座席、枚数をお書きの上お申し込み下さい。

・お申し込みは先着順のため、ご希望に添えない場合もございます。またお申し込
み開始日より前の受付は致しませんのでご了承下さい。

新年公演のご案内です。

◇平成３０年１月６日(土)　１３時開演 １６時半頃　終了予定

「梅若会定式能　初会」　　於・梅若能楽学院会館(東京都中野区東中野)
能「翁」、能「山姥」（他 狂言、仕舞数番）

人間国宝　梅若玄祥師の能「山姥」にて松山隆之が共演します。

ご来場を心よりお待ち申し上げております。

正面指定席　7,000円　/　自由席　6,000円

※定式能は松山へのお申し込みにより、事務局購入より1,000円引きでのご提供となります。（上記は適用後の代金です。）

コメント覧からお申込みお願いします。

代金お支払いはお振込みにてお願いしております。（手数料はご負担ください。）
ご入金確認後にチケットを発送させて頂きます。

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↓　お申込み内容（コピペしてご利用ください。）　↓

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今年も一年間ありがとうございました。

来年の梅若会は特別な一年となります。

都度ご案内致しますが、まずは上半期の定例公演のお知らせです。

松山は６月公演にて親子競演の予定です。

ちょっと早いご案内となりますが、ご予定の程よろしくお願い申し上げます。

正面指定席（7,000円）　　　枚
自　由　席（6,000円）　　　枚

※定式能・梅流会は松山へのお申し込みにより、事務局購入より1,000円引きでのご提供となります。
（上記は適用後の代金です。）

 

 

・氷室
この作品は脇能（同類に高砂など）です。
爽快な趣きをお楽しみください。

帝による日本の平安を喜ぶ作品です。
舞台奥に据え置かれる台と作り物は氷室山を象徴するものです。

～ワキ一行は旅路途中に丹波氷室山に着き、氷室の謂を聞くことになります。
ﾜｷ「八洲も同じ大君の。八洲もおなじ大君も。御影の春ぞのどけき
～本来は晩春の作品で、山に雪が残る様子が謡われます。
ｼﾃ･ﾂﾚ「氷室守。春も末なる山陰や。花の雪をも。集むらん
～帝への御調（貢物）を現します。
ｼﾃ･ﾂﾚ「げに豊年を。見する御代の。御調の道も直なるべし
～氷室（氷の物の供御）の起こりが語られます。
ﾜｷ「春夏まで氷の消えざる謂くはしく申候へ
ｼﾃ「昔御狩の荒野に。一村の森の下庵ありしに。頃は水無月半なるに。寒風御衣の袂に移りて。さながら冬野の御幸の如し。怪み給ひ御覧ずれば。一人の老翁雪氷を屋の内に湛へたり。彼の翁申すやう。それ仙家には紫雪紅雪とて薬の雪あり。翁もかくの如しとて。氷を供御に供へしより。氷の物の供御始まりて候
～各地の氷室を紹介します。
ﾜｷ「いはれを聞けば面白や。さてゝゝ氷室の在所々々。上代よりも国々に。数多替りてありしよのう
ｼﾃ「まづは仁徳天皇の御宇に。大和の国闘鶏の氷室より。供へ初めにし氷の物なり
ﾂﾚ「また其後は山陰の。雪も霰も冴えつづく。便の風を松が崎
ｼﾃ「北山陰も氷室なりしを
ﾂﾚ「又此の国に所を遷して。深谷も冴えけく谷風寒気も
ｼﾃ「たよりありとて今までも
同「末代長久の氷の供御のため。丹波の国桑田の郡に。氷室を定め申すなり
～帝の威光は普く国土に行き渡ります。
ﾜｷ「げにゝゝ翁の申す如く。山も所も木深き蔭の。日影もさゝぬ深谷なれば。春夏までも雪氷の。消えぬもまたは理なり
ｼﾃ「いや所によりて氷の消えぬと承るは。君の威光も無きに似たり
ﾜｷ「ただ世の常の雪氷は
ｼﾃ「一夜の間にも年越ゆれば
ﾜｷ「春立つ風には消ゆるものを
ｼﾃ「されば歌にも
ﾜｷ「貫之が
地「袖ひぢて。掬びし水のこほれるを。むすびし水の凍れるを。春立つ今日の。風やとくらんと詠みたれば。
夜の間に来る春にだに氷は消ゆる習なり。況してや。春過ぎ夏闌けて。はや水無月になるまでも。消えぬ雪の薄氷。
供御の力にあらではいかでか残る雪ならんいかでかのこる雪ならん
～和国も唐土も同じ様子であり、それを陽の光にも例えます。
地「それ天地人の三才にも。君を以つて主とし。山海萬物の出生。即ち王地の恩徳なり
ｼﾃ「皇図長く固く。帝道遥に昌なり
地「佛日輝増々にして。法輪常に轉ぜり
ｼﾃ「陽徳折を。違へずして
地「雨露霜雪の。時を得たり
「夏の日に。なるまで消えぬ冬氷。春立つ風や。よぎて吹くらん。げに妙なれや。萬物時に逢ひながら。君の恵の色添へて。都の外の北山に。継ぐや葉山の枝茂み。此面彼面の下水に。集むる雪の氷室山。土も木も大君の。御影にいかで洩るべき。げに我ながら身の業の。浮世の数にありながら。御調にも取分きて。なほ天照らす氷の物や。他にも異なる捧げ物。叡感以つて甚だしき。玉體を拝するも。深雪を運ぶ故とかや
～御調（貢物）を生業にする喜びから、その仕事の様を表現します。
この所作は「エブリ」にて雪を搔き集める様子です。
ｼﾃ「然れば年立つ初春の
地「初子の今日の玉箒。手に取るからに揺らぐ玉の。翁さびたる山陰の。去年のまゝにて降りつづく。雪の志づりを?きあつめて。木の下水にかき入れて。氷を重ね雪を積みて。待ちをれば春過ぎてはや夏山になりぬれば。いとゞ氷室の構して。立去ることも夏陰の。水にもすめる氷室守。夏衣なれども袖冴ゆる気色なりけり
～夜半の神事を見るように薦めて、氷室守は姿を消します。
地「げに妙なりや氷のものゝ。げに妙なりや氷の物の。御調の道も直にある都にいざや帰らん
ｼﾃ「暫らく待たせ給ふべし。とても山路のお序に。今宵の氷調。供ふる祭御覧ぜよ
地「そもや氷調の祭とは。いかなる事にあるやらん
ｼﾃ「人こそ知らね此の山の。山神木神の。氷室を守護し奉り。毎夜に神事あるなりと
地「云ひもあへねば山昏れて。寒風松梢に声立て時ならぬ雪は降落ち。山河草木おしなめて。氷を敷きて瑠璃壇に。なると思へば氷室守の。薄氷を踏むと見えて室の内に入りにけり氷室のうちに入りにけり
～（中入）狂言が登場し神事の仕度を進めます。
～やがて天女が現れ舞台を非現実空間へと彩ります。
地「楽にひかれて古鳥蘇の。舞の袖こそ。ゆるぐなれ
後ﾂﾚ「変らぬや。氷室の山の。深みどり
地「雪を廻らす舞の袖かな
～氷室の神が来現し御代の平安を讃えます。
後ｼﾃ「曇なき。御代の光も天照らす。氷室の御調。供ふなり
地「そなへよや。供へよや。さも潔き。水底の砂
ｼﾃ「長じては又。巌の陰より
地「山河も震動し天地も動きて。寒風頻りに。肝を縮めて。紅蓮大紅蓮の。氷を戴く氷室の神體冴え耀きてぞ現れたる
～神が勇壮に躍動的に雪山を駆け巡り、氷を守る様子、氷を都に届ける様子が象徴的に表現されます。
ｼﾃ「かしこき君の。御調なれや
地「畏き君の御調なれや。波を治むるも氷。水を鎮むるも氷の日に沿へ月に行き。
年を待ちたる氷の物の供。供へたまへや。供へ給へと采女の舞の。雪を廻らす小忌衣の。袂に添へて。薄氷を。碎くなゝゝゝ。融かすなゝゝゝゝと氷室の神は。氷を守護し。日影を隔て。寒水を注ぎ。清風を吹かして。花の都へ雪を分け。雲を凌ぎて北山の。すはや都も見えたりゝゝゝゝいそげや急げ。氷の物を。供ふる所も愛宕の郡。捧ぐる供御も。日の本の君に。御調物こそ。めでたけれ。

脇能には「舞物」と「働物」があり「氷室」は後者で、音楽よりも言葉の羅列から構成されています。
前場と後場に共通する「氷を守る」ことは、神と人が同一の意思を持っていて帝の威厳を護る事であると伝えているように感じます。
平安を願うことは万民の望みであり、その頂点を一曲の中に輝き保っている。
太陽の光でもあり月の輝きでもあり、眼の奥に拡がる「輝きのパノラマ」。

図書館での能楽講演（無料）を予定しています。

実技から素朴な質疑応答まで。
ご興味の方、会場でお会いしましょう♪

https://www.library.city.edogawa.tokyo.jp/toshow/event/event_2031.php